<《王劲松中医精室论》一 养生保健－5酒色财气与养精助性>

物质、精神生活不断提高的今天，夫妻性生活日益受到重视，考究其道者越来越多，其中房事养生防病专著、刊物层出不穷；而我们平素生活之必备的酒、色、财、气与深奥而复杂的性事保健也有着极其密切相关的论述。酒、色、财、气，事之适宜，益于男女养精助性，给人带来无比的幸福和欢乐；操之太过，使人早衰夭亡，酿成悲剧，不可不知。

酒明代医药学家李时珍说：“酒，天云美禄也。而曲这酒，少饮和血行气……痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火。”酒为水谷精华之气，味辛甘，性热，入心、肝二经，有通畅血脉、活血化瘀、祛风散寒、消肿止痛之功用，适量饮酒可强心提神，益于身心，易于清除疲劳。然“酒可乱性”、“酒可伤精”之说已被现代医学所证实，嗜酒过量则可直接损伤人体之性功能。惯于饮酒者，在男性可造成性功能衰退、精子缺陷和死精，这种缺陷的精子一旦与卵子结合就可能产生畸形胎儿，也可导致阳痿；女性饮酒，对胎儿十分有害，酒精及其代谢产物可通过母体的血管系统直接危及胎儿的发育，造成胎儿酒精综合征

，主要表现为患儿智力低下，发育不良等。如东晋陶渊明酷爱杯中之物，常常一醉方休，他的几个子女不是白痴，就是智能低下，晚年才有所觉悟说：“后代之鲁钝，缘盖于杯中物贻害。”酒毒之害，诚可畏也。

色早在远古时期，我们的祖先就清楚地认识到婚姻、性爱、房事是关系到生命寿夭及子孙繁衍兴旺与否的重要问题，是每一位正常人都不可缺少、不可回避的重大问题。早就有“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记·礼运》），“食、色，性也”（《孟子·告子》），“合男女必有则”等辉煌灿烂的东方文化，尤其是祖国医学，千百年来蕴藏着极为丰富的“房中”养生的内容。

性活动是精神健康的必需品，性欲不仅仅是种族延续的神奇力量，对于那些驾驭它的人来说，性永远是幸福的象征，然而沉溺纵欲，竭耗精气，强力入房，使机体的生理活动超出应有的范围，体内物质过度消耗，引起病理变化，疾病乘虚而入，诸症杂起。诸多帝王荒淫无伦，卒于淋漓衰竭之中，即其佐证。

财物质财富是人赖以生存的基本条件，然而富裕生活，积财心切皆有烦恼，对人之房事养生亦有不利。富贵之家，过嗜烟酒辛辣、炙煿温燥、醇酒肥甘、膏粱厚味之物，乱服温热兴阳之品，不但会生热伤阴，且因兴阳太过，使欲望超出体、情之所能承受，致使丢精泄气，戕伐男性之根本，进而诸病丛生，临床所见酒湿之躯、痰浊之体，患有性功能障碍者屡见不鲜。正如苏轼所言：“出舆入辇，蹶痿之机；洞房清宫，寒热之媒；皓齿娥媚，伐性之斧；甘脆肥浓，腐肠之药。”过于奢侈，弃于劳作，贪色淫逸，身心性事受损，皆财物之过也。

气喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志，是人体（或者说心神）对客观事物不同反应的精神情绪状态。正常的情志变化为机体气血调和的必要条件，不会使人生病；而精神刺激与情志偏颇，超出正常生理的限度，则会引起机体阴阳失调，精气血不和，脏腑经络功能失常，从而导致男女蓄精养性受损，中医谓：“百病皆生于气”，若不能很好地处理生活琐事，不能从忧家虑子或工作负担之中解脱出来，不仅会影响身心健康，而且还会影响性功能，笔者曾遇一患者因未能如愿地提拔为“处长”，郁郁不乐而致阴茎萎而不起者，夫妻苦不堪言，调治一年而方才痊愈，故此保持清心寡欲，心情开朗，情绪舒畅，并适当参加文体活动，保持夫妻恩爱关系，具有高尚的生活追求，则利于其性功能保养，并能延缓衰老，延年益寿。

综上所述：任何事物都有一个“度”、“量”问题，酒、色、财、气，事之适宜则益，求之太过则害。强力妄为，放纵不节，忧虑太过，嗜食醇酒甘肥等，皆可以使机体超出其生理活动所能够承受的能力，从而因为其“过用”而诸病迭起不断等。