前言

记得10多年前去云南丽江旅游时看到一本小册子，其名为《保富法》，是免费赠阅，顺手取得一本，读后方知是曾国藩的外孙聂云台先生于1940年所写。聂先生将自己一生之所见所闻、融合历史的经验教训，编写成文，目的是在提醒世人，“如何才能保有财富”。如今我从医多年，对疾病给人的影响体会深刻，不管多么富有，只要他生病、尤其脑子生病时，难以再说真正拥有。因此，我认为健康对人幸福更重要，比富有的意义更大。

怎样才是幸福呢?现代对幸福的解释可能因人而异。一位哲学家说：生活像镜子，你笑它也笑，你哭它也哭，什么叫幸福?幸福没有固定标准，幸福是一种感觉，而且幸福感跟金钱无关，甚至相反，因为它是一种感受。有一老先生说：“什么叫幸福?幸福的“福”字就是一件衣服一口田，告诉你够吃、够穿就得，知足常乐。”此话不无道理，幸福不仅仅是物质，通过买衣服、考学、结婚、生孩子、买房子、买车……能换来幸福，但那个幸福比较短暂。如果一味追求，甚至发不义之财，等待的是家破人亡。何苦啊?通过与形形色色病人的交往，我的体会是幸福首先是健康。

小时候过春节，父亲经常写春联，横批“五福临门”，可五福是指什么，我并不理解，感觉是好的意思。长大后，读“书经”方知五福之意，并且认为其中“康宁”颇为关键，起到承上启下作用。结合我所学西医、中医等知识，也想编一本小册子，是想让人们保福，即用健康保幸福。

需要说明的是，书中许多内容，一部分是学习体会，另一部分是读书时摘抄的美句。由于学识有限，内容难免有误，敬请谅解。

编著者 王志红

一、五福临门与幸福的方法

五福临门这个成语几乎人人皆知，但是，这五福所指未必明白。据《书经·洪范》记载：“五福”是“一曰寿”，“二曰富”，“三曰康宁”，“四曰攸好德”，“五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心理没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。只有五福全部拥有才是完美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的。

在传统文化中，最重要的是好德，认为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其他四福使之不断增长。我认为好德是要逐渐修成，而康宁对一个人的幸福也是及其重要的，是承载其他四福的基础。

虽然，富贵也是五福之一，但是，在追求财富的过程中，人很容易迷失生活的方向，更容易混淆生活的最终目标，常常误认为，更多的财富就会带来更多的快乐与更多的尊敬。事实上，如果财富的创造欠进取，财富的累积欠正当，财富的分享欠慷慨，那么，财富所带来的将是令人憎恨的铜臭。但运用得当，是可以给自己带来快乐的，也可以赢得社会的尊敬。运用得当与否就要看一个人的智慧了。那什么叫有智慧呢?智慧的“慧”字，下面一个心灵的心，上面加个扫帚反向清扫，讲获得生活事业的双丰收。但是谁能清扫自己的心灵?人这一生总是在找别人的毛病，有几个人在找自己的毛病?有人说，一个胸怀虚心、耐心、爱心的读书人，即使拥有令人羡慕的财富，也不会有令人反感的铜臭;即使拥有令人向往的政治权利，也不会变成令人讨厌的官僚;即使拥有令人尊敬的学术成就，也不会有令人失望的自负。所以，做读书人，还必须有虚心、耐心和爱心。

“钱”字怎么写?金子旁边配了两只戈(就是刀)，所以钱愈多会愈有冲突。司马光曰：“留财于子孙，子孙未必能守;留书予子孙，子孙未必会读，不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计”。 (待续)